ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ ΣΕ ΔΙΕΘΝΕΣ ΕΠΙΠΕΔΟ
Στην Ευρώπη... προ 20ετίας και σήμερα
Στην Αγγλία, ένας Αυστραλός σατανιστής καταδικάστηκε σε ισόβια δεσμά για το φόνο του 35άχρονου Κηθ Σλέιτερ (Keith Slater) στο Χαλ (Hull) του Γιορκσάιερ, πριν από 25 περίπου χρόνια. Ο Κηθ Σλέιτερ μαχαιρώθηκε θανάσιμα στο λαιμό, στο κατώφλι του σπιτιού του, το 1988 από τον Μάρτιν Μπράουν (Martin Brown) 42 ετών, χωρίς προφανή αιτία... Το θύμα ήταν τελείως άγνωστο στον Μπράουν.
ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΥΠΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
+ Ἀρχιμ. Αὐγουστίνου Γ. Μύρου, Δρ Θ.
Ὁ Ἀποκρυφισμός, ἕνα ἀρχαῖο, πολύμορφο, ἀνθρωποκεντρικὸ καὶ δαιμονοκίνητο Σύστημα, ποὺ ἔχει τὶς ρίζες του στὴν πτώση τῶν πρωτοπλάστων, χαρακτηρίζεται ἀπὸ τὴν προσπάθεια νὰ ἱκανοποιήση τὴν βαθύτατη ἐπιθυμία τοῦ ἀνθρώπου γιὰ τὴν ἀπόκτηση τῆς ἀληθινῆς καὶ ἀπόκρυφης γνώσεως.
ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ;
π. Γεώργιος Μεταλληνός
Τό 1983 μιά ἐπιφυλλίδα τοῦ διακεκριμένου Διανοουμένου, Καθηγητῆ Χρήστου Γιανναρᾶ, στήν ἐφημερίδα «ΤΟ ΒΗΜΑ» προκάλεσε τόν κύκλο τῶν Εὐρωπαϊστῶν μας, αἰφνιδιάζοντας συνάμα καί τήν ὑπνώττουσα ἀστοχριστιανική συνείδηση τῶν συντηρητικῶν «ἐθνικιστῶν» Χριστιανῶν. Ὁ τίτλος ἦταν: «Finis Graeciae;» (Τό τέλος τῆς Ἑλλάδος;).
Ο ΕΡΩΣ ΩΣ ΟΔΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ
Φ. ΣΧΟΙΝΑΣ
Ἐκτενές σχόλιο στό βιβλίο τοῦ π. Νικολάου Λουδοβίκου ‟Οἱ τρόμοι τοῦ προσώπου καί τά βάσανα τοῦ ἔρωτα”.
Ὁ δεύτερος συγγραφέας στόν ὁποῖο ἀσκεῖ κριτική ὁ π. Νικόλαος εἶναι ὁ Χρῆστος Γιανναρᾶς στό δεύτερο κεφάλαιο πού ἐπιγράφεται ‟ Ὁ ἔρως ὡς ὁδός θεολογίας καί ἐλευθερίας.”
Αίρεση και σχίσμα
Αρχιμανδρίτου Ιωαννικίου Κοτσώνη
Επειδή υπάρχει μεγάλη σύγχυση και προβληματισμός πάνω στο θέμα αυτό, τόσο στα απλοϊκά στρώματα του πληρώματος της Εκκλησίας μας, όσο και σε πολλούς ιερωμένους και θεολόγους είναι ανάγκη να διαλευκανθεί η διαφορά μεταξύ αιρέσεως και σχίσματος.
Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΑΙ Η ΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΩΝ
+ Μητροπολίτου Νικοπόλεως ΜΕΛΕΤΙΟΥ
Το θέμα της επικοινωνίας με τους μη Ορθοδόξους, με τους αιρετικούς και τους σχισματικούς, είναι σήμερα ένα από τα μείζονα θέματα της Εκκλησίας. Μερικοί καλλιεργούν μια έντονη δυσπιστία για το κάθε τι, που έχει σχέση με τέτοιου είδους επικοινωνίες. Τις θεωρούν προδοσία. Και απαιτούν την πλήρη διακοπή τους. Άλλοι τις θεωρούν εντολή του Χριστού, ζήτημα γνησιότητος. Τάσεις πολωτικές αναπτύσσονται. Βαρείες κατηγορίες εκτοξεύονται. Και όλοι ζητούν να τεκμηριώσουν την Ορθότητα των απόψεων τους, με παραπομπές στην πράξη και στις θεολογικές θέσεις των αγίων.
Περί αιρετικών ευαγγελικών
Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου
...Ο Θεός τέκνον μου σε αγαπά, επειδή και συ τον αγαπάς και σε εφώτισε να μου γράψης και να μου ζητήσης την πατρικήν μου συμβουλήν. Ως πνευματικός πατήρ και ως Ιερεύς του Υψίστου σας συμβουλεύω και σε και τον σύζυγόν σου να απομακρυνθήτε από τους αιρετικούς Ευαγγελιστάς και ούτε να τους ομιλήτε ούτε να τους χαιρετάτε, διότι αυτοί είναι εργάται δόλιοι, υποκριταί.
ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ !
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ
Ἀναφέρεται στὸ Γεροντικὸ ὅτι κάποτε πλησίασαν τὸν ἀββᾶ Ἀγάθωνα κάποιοι ποὺ ἤθελαν νὰ τὸν ἐξοργίσουν καὶ ἄρχισαν νὰ τὸν κατηγοροῦν:
–Ἐσὺ εἶσαι ὁ Ἀγάθων; Ἀκοῦμε ὅτι εἶσαι πολὺ ἁμαρτωλός...
–Εἶμαι, ἀπάντησε ἐκεῖνος ταπεινά.
–Εἶσαι ὑπερήφανος, φλύαρος καὶ καταλάλος, εἶσαι....
Ὁ γέροντας Ἀγάθων τὰ ἄκουγε ὅλα καὶ τὰ δεχόταν ταπεινά.
–Εἶσαι καὶ αἱρετικός...
ΟΤΑΝ ΟΙ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΕΣ ΔΙΑΨΕΥΔΟΝΤΑΙ
π. Κυριακός ΤΣΟΥΡΟΣ
Δεν είναι μόνον η "χιλιετία" το περίφημο "Millenium", που έδωσε αφορμή για "προφητείες" και "προβλέψεις" σε μάγους, αστρολόγους, μέντιουμ και μελλοντολόγους. Και στις προηγούμενες αλλαγές των αιώνων παρουσιάζονταν τέτοια φαινόμενα. Όμως, αυτή τη φορά κυριάρχησε η υστερία και ο πανικός.
ΟΙ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΤΩΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΩΝ
π. ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΥ
Oι εμπειρίες των Πεντηκοστιανών δεν είναι καρποί του Αγίου Πνεύματος. Δημιουργούνται με ειδικές τεχνικές. Ας πάρουμε για παράδειγμα μία από τις μεγαλύτερες ομάδες στη χώρα μας την «Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία της Πεντηκοστής». Θα βασισθούμε στα φυλλάδιά της και στις μαγνητοφωνημένες από αυτήν ομιλίες του ποιμένα της Λ. Φέγγου.
Η ΕΣΧΑΤΗ ΣΑΛΠΙΓΓΑ (διαστροφή εδαφίου από πεντηκοστιανούς)
ΜΟΝΑΧΗΣ ΑΝΤΩΝΙΑΣ
Από τον «Χριστιανισμό» του Οκτωβρίου 1991 και στην στήλη των αναγνωστών πληροφορούμαστε ότι η «έσχατη σάλπιγγα δεν είναι η σάλπιγγα του έβδομου αγγέλου (Αποκάλυψη ΙΑ: 15). Η έσχατη σάλπιγγα είναι σάλπιγγα Θεού (Α' Θεσσαλονικείς Δ: 16). Ο ίδιος ο Χριστός θα σαλπίσει για να καλέσει την εκκλησία του Χριστού για την αναχώρηση, την αρπαγή. Έσχατη, σημαίνει τελευταία».